اعمال ماه‌های قمری

اعمال کلی محرم و زیارت عاشورا پیش‌تر و به‌طور گسترده روی بادیار منتشر شده؛ برای پرهیز از تکرار، ریدرِ تازه‌ای برای این ماه ساخته نشد.

دعای شب اول صفر و زیارت اربعین از قبل روی بادیار هست. برای روز ۲۸ صفر (رحلت پیامبر و شهادت امام حسن ع)، در مفاتیح‌الجنان متنِ دعای مستقل و مستندی که بشود کلمه‌به‌کلمه ساخت پیدا نشد؛ برای پرهیز از حدس‌زدنِ متن، ریدری برای آن ساخته نشد.

برای میلاد پیامبر (ص) در ۱۷ ربیع‌الاول، خودِ مفاتیح‌الجنان (نسخه‌ی استاد انصاریان) متنِ کاملِ دعای مخصوصِ این روز را نیاورده و صراحتاً نوشته سندش را «منتهی به معصوم» ندیده؛ به همین دلیل و برای پرهیز از ساختن متنی که منبعِ اصلی هم از نقلِ کاملش خودداری کرده، ریدری برای این ماه ساخته نشد.

مفاتیح‌الجنان این سه ماه را در یک فصلِ کوتاه پشتِ‌سرِهم می‌آورد، ولی دعایِ مشترکِ واحدی ندارند. برای ربیع‌الثانی و جمادی‌الاول، صفحه‌ی مرجع فقط به وجودِ یک دعا/توصیه اشاره می‌کند بدونِ آوردنِ متنِ کامل؛ فقط جمادی‌الثانی (نماز و زیارت حضرت زهرا س) متنِ کاملِ مستند داشت و ساخته شد.

اعمال روز/شب مبعث (۲۷ رجب) پیش‌تر با متن و ترجمه‌ی کامل روی بادیار منتشر شده؛ دوباره ساخته نشد.

مناجات شعبانیه و صلوات شعبانیه پیش‌تر روی بادیار منتشر شده‌اند؛ دوباره ساخته نشدند.

اعمال شب و روز عید فطر پیش‌تر و به‌طور کامل روی بادیار منتشر شده. فراتر از عید فطر، مفاتیح‌الجنان دعای مستقل و اختصاصیِ دیگری برای عمومِ ماه شوال ندارد (توصیه‌ی روزه‌ی مستحبی شش‌روزه، فتوایی است نه متنِ دعا)؛ به همین دلیل ریدرِ تازه‌ای برای این ماه ساخته نشد.

دعای عرفه امام حسین (ع) پیش‌تر و به‌طور کامل روی بادیار منتشر شده؛ دوباره ساخته نشد.

همین فصل در مفاتیح‌الجنان، سه موردِ دیگر هم دارد که بررسی و آگاهانه رد شدند: «ماه‌های رومی» (mafatih917) فقط فهرستِ نامِ ماه‌ها و تعدادِ روزهاست، بدونِ هیچ عمل/دعایی؛ «بهترین زمانِ حجامت» و «نحسیِ ماهِ حزیران» هم در همین خوشه‌ی تقویمی‌اند و متن/روشِ مستقلی ندارند. «آدابِ گرفتنِ آبِ نیسان» (mafatih186) برخلافِ این سه، محتوایِ واقعی و قابل‌ساخت دارد (هفت سوره + چند ذکر، هرکدام هفتاد مرتبه، به‌روایتِ سید بن طاووس، دوبار کراس‌چک‌شده با ahlolbait.com) ولی در همین دور ساخته نشد؛ کاندیدِ خوبی برای دفعه‌ی بعد است.